第254章（1 / 2）

在儒家创始人孔丘那里, 内圣与外王是统一的。

内圣就是“仁”, 外王就是“礼”，所谓内圣外王，就是既要做到修德修己, 又要做到治世安民。

对孔子来说, 内圣与外王并不是割裂的, 更没有轻重本末之分。

而在孔子之后，孟轲坚持“内圣”的仁学, 荀况坚持“外王”的礼学, 内圣之仁学与外王之礼学这才分裂成两派。

而这两派的根本区别, 就是到底以内圣为本，还是以外王为本。

邵雍是思孟学派的代表人物，他所推崇的内圣外王之学，核心理念就是内圣是本、外王是末。

在他看来，若人人都有圣人之德, 王者之政就会自然也就会实现了。

而亚圣孟子的这句“仲尼之徒，无道桓文之事者”, 正是孟子贬低桓文功绩、批驳荀况事功的话

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